France

Il suffit d'entendre la réaction d'Al-Qaïda, par la bouche de Monsieur Ayman Al-Zawahiri, pour mesurer, fondamentalement, l'importance de la position exprimée par M. Mechaal, chef du Hamas, même si celle-ci conserve encore quelques ambiguïtés.
Mais se pourrait-il que toutes soient levées immédiatement?
Le Hamas, que j'ai souvent critiqué, ici ou ailleurs, présente une opportunité.
Faut-il la saisir? Probablement.
Faut-il la négliger? Certainement pas.
Cette précaution est d'autant plus utile et sensée que l'organisation al-Qaïda, qui conspue partout et particulièrement en Irak, la démocratie et la souveraineté du peuple, a compris, elle, me semble-t-il, la portée de l'engagement pris par le Hamas qui «respectera la volonté nationale palestinienne, même si celle-ci va à l'encontre de nos convictions».
C'est un signal "politique" éminent qui est adressé par Khaled Mechaal et il pointe au delà de l'intérêt national palestinien, même s'il se fonde à ce niveau. Le Hamas vient de dire qu'il se dégage d'un dispositif insidieux et contribue, profondément, à contrecarrer l'entreprise de pan-islamisme mise en oeuvre et supportée par al-Qaïda et Téhéran.

L'appel lancé aujourd'hui même par M. Al-Zawahiri afin de rallier "l'insurrection" témoigne de la conscience aiguë, selon moi, qu'a al-Qaïda des éléments qui lui échappent peu à peu. Aussi, n'en est-il qu'à lancer une prédication "sur le crainte de la question d'Allah (le jour du Jugement dernier) sur son échec à soutenir ses frères "moudjahidines" et à influencer "la presse de ne pas retenir hommes et argent, qui sont le pilier de la guerre".
Cette opération de communication prouve qu'un certain nombre d'éléments commencent à lui échapper. Parmi eux, certainement, la résistance des Irakiens eux-mêmes au destin "céleste" qu'on veut leur imposer.
Ils ont peut-être envie, tous ces gens, de manger, travailler, dormir, vivre en paix et de pouvoir élever leurs fils et filles.
Le paradoxe, mais ce n'en est pas un, c'est qu'Al-Qaïda, sunnite, engage ses forces pour faire triompher la révolution islamique chiite iranienne. Ce qui me fait dire que les deux "révolutions" en question oeuvrent à leur unification.

Si le Fatah et le Hamas entendent désormais consolider leur dispositions respectives, et sceller l'unité et le dessein de la nation palestinienne, les deux formations devraient travailler d'unisson à l'élaboration de la Constitution du futur Etat palestinien.
C'est un acte de confiance auquel l'un comme l'autre, dans ce qui est susceptible de les rapprocher, devraient apporter leur contribution exigeante.
L'essence précède l'être.
Une tel effort, même avant que soient réglées toutes les questions physiques de la création de l'Etat et de son rapport aux Etats voisins, fournirait une substance vitale et exemplaire au processus natif et participerait immanquablement, en formant un corpus légal, au préalable des reconnaissances entre dignités mutuelles.
Quand il est difficile de se situer et de s'accomplir au "sort commun", il faut s'évertuer de le faire au "sort supérieur".
Ce qui se rapporte à l'établissement des nations y est propice.